育人　幸せになる相談室

　僕は「実生活で潔く隠居できるような人、あるいは若者に次世代の受け渡しの出来るような環境」を作りたいです。 　なぜなら皆自分の能力の限界があり、そしてその限界は年々広がり、自分の実力以上のことをできる（特に若い）人については応援する行為をすることが重要なのかもしれないと考えるからです。 　近年ではインターネットが盛況で現場第一線で頑張っておられる方の情報は簡単に手に入ります。僕以外の第一線で頑張ってくれる方が居てくれるのは大変嬉しいですが、一方でそうした方は、いつまで一線で働く必要を持っているのか、自分の衰えを否認して無理してイキることに何の価値があるのだろうと考えます。 　ですのでそうした「自らの衰え」を実感した時に「隠居」や「他人を立てる仕事として」の役割を考えてゆくことは大変重要だと思っています。ここではそうしたことを実践するためにどうするか何が必要かといったことを書きます。 技術発達した社会と自身の心・体。 　インターネットでは多くＳＮＳにて自慢合戦をしています。確かに自慢できる環境のあることは自分がどれだけ素晴らしい人間か、他人と比べて自分の優秀さを誇示できる意味で心地良いです。 　また僕の友達でもじゃんじゃかじゃんじゃか投稿して、「何々しませんか」「何々が熱いです」「これだけ結果が出ました、俺偉い」ことを示しています。そうした有意義な情報もインターネットの発達する前と比べると、現在では回線とスマホがあるだけで簡単に手に入るようになりました。 　また情報だけでなく物も明治維新、朝鮮戦争特需から始まり現在は当時の状況と比べて発達の一途をたどり、世界の工場であるシナもあることから、終戦時に比べてかなり「品質の高い製品」を「安価」で手に入れることは可能です。 　しかしいくら情報や物があって接する機会があったとしても、それが自分がどう思っているのか、すなわち自分が「本当に興味があるのか」といった心の面や心の発達の面では改めて考える場面のようなものはあられるでしょうか。私はそうした心の面の発達は技術発達に追いついていない部分があるのではないかと考えます。  　一般的な「心」の分析であれば、お医者さんであったり大学の研究室の先生であったりすれば評論家的な視点に立って考察せしめることは出来るのでしょう。しかしほかならぬ自分自身にとって...

　いいことばかり言って何もしない人、言っていることとしていることとに矛盾のある人、そのような自分や他人の心に素直に向き合えない「不誠実」な人は世の中たくさんいます。そのような人はそのような人で自分が満足なら問題ない部分はあるでしょうし、ほうっておいてくれと思われる言われるならばあえて無理してこちらの考えになってくれと思っていることはありません。しかしその不誠実さを持っていると、口先だけでしかいいことを言わないでいると、言っている人の信用がなくなりますし、言ってることもむちゃくちゃで、周りも嫌な気持ちになります。これは誰一人として幸せではありません。不幸です。ですからその不幸な状況になることを防ぐために考え方を変えられればな、そうすればもっと楽しい人生を歩めるな、と考えています。そこでここでは幸せになるためにどのような考えを持ったらよいか、その一歩として誠実になる必要性と方法とを書きます。 不誠実な人はどんな人 　大企業など自分の所属している組織の経歴だけを自分の生きているよりどころにしている方や、経歴だけでなれた大学教授の方など、堅い組織の中で中核を担う人物になって何十年も「 虎の威を借る狐 」状態のまま過ごしている方がいます。 　そうした方はどこか不誠実な面を全面的にアピールしたりします。確かに「共通の敵を作ると団結しやすい」ということから、そうした面では人当たりはいいし、いい人そうに見える意味で、ひょっとするとその陽気さに騙されて周りに人が集まってくることはあるでしょう。 　しかしそうした不誠実な人はあるのは雰囲気だけで、しゃべっている言葉や認識している言葉の中に何の本心もありません。言ってることも無責任でそもそも責任の負える話しもすることが出来ません。当然無責任なので自分の発言を適当に捉えることがあり、また記憶力もなく話の論理性がありません。そうした人は不誠実な人だと考えています。 　確かに別に不誠実であっても本人がそれで満足してるならば問題はないと思われます。しかし、そうした不誠実な人は不誠実な人自身の気分が悪いような気がしていて、社会への信用もなくなるでしょう。そして最終的にそうした不誠実な人の周りで振り回される人は最も迷惑がかかり不幸になります。 　そうした 不誠実な人は先日実験(n=1)をしたところ20人の組織の中に18人くら...

　自分もそうなのかもしれませんが、身近にも多く強く見せたがる人が居ます。そのような方はそのような方で自分の中にとどめておいていただければそれに越したことはないのですが、多くの場合他の人にもそれを押し付けてしまい嫌な気持ちになりがちです。私はこれは問題だと思っています。そこでここではそのような自分を強く見せるような人に対して何を理解してもらったらよいか、もしくは自分が強く見せようとしている場合にとっても何が必要なのか、といったことを書きたいと思っています。  身近に居る強く見せようとする人 　自分を無理に強く見せようとする人が居ます。命令口調であることももちろんですが、それだけでなく静かに相手を追い込む人も居るようです。そうした人は相手に自分の考えを押し付け害をもたらしてしまいます。周りからすると非常に困った方です。例えば私がビジネスホテルで勤務をしていた際も、同じ仕事仲間でお客さんにあまりに強く当たりすぎて喧嘩にになってしまった場面がありました。本来助けてくれる人（同僚でもお客さんでも）が居るかもしれない状況でその人を敵にしてしまうのは非常に非効率あるいは不幸だと思っています。 強く見せる歴史と諸外国 　こうした強く見せようとすることはいつから起こったのでしょうか。私が考えるに昭和、それ以前からあったことのような気がします。 　戦中戦後においてわけのわからない社会だから誰かにすがりたい、従いたいと思っている部分もあると思います。そういう意味では自分に自信のないことが考えられますし、見方を変えると相手を受け入れるだけの技量がない、とも言えます。 　そして自分を強く見せることで何か得があるのでしょうか。強く見せることで（形だけ）自分がランクアップし、上のランクに見合った報酬を得ていた部分があったのではないかと考えています。私からするとそのようなことは所詮小手先の技術だと思っています。 　なお山本七平が「空気の研究」や他の書物でかかれていますがかつての帝国陸軍はそうした数だけをあわすためのこといわゆる「員数主義」を貫いていました。実際はしょぼいけども強く見せるため「だけ」の数合わせです。そういった強く見せる姿勢は外国は全てがそうなのかはわかりませんが、少なくともChinaでは昔からありました。「眠れる獅子」といって他の外国に強く...

　自分の言葉を責任を持つことは重要です。さもないと所属組織をつぶしてしまうだけでなく、場合によっては相手を混乱させてしまいます。これは問題です。そこでここでは言葉の責任を持つ重要性とそれを得るための方策を示したいと思います。 言行不一致の現状 　高度経済成長期のようにすべてが成長路線ならば、自分や相手がどうであっても結局はうまく行くようにできました。例え言葉に責任を持たなくても、言行不一致であっても、なんと無しに良くなっていくことはわかりました。それならば結果オーライで良かったのかもしれません。 　しかし現状の日本では成長期から停滞期にあります。国も経済も生ものといわれています。一般的な生物の成長には成長期、停滞期、死滅期というのがあり、何からしらの抜本的改革がない限りは最終的には死ぬ運命にあります。 　例えば現状日本ではもう幾年も前から少子高齢化が問題だといわれ続けています。しかしこれといって何の対策もせずに少子高齢化の歯止めが利かない状態です。一方他国ではそれなりに成果をおさめる方策をとって人口減少率のストップがなされてきたりしています。他国と日本では環境が違うといわれればそれまでだと思いますが、確実によくなると言うエビデンスが得られないため失敗を恐れているのかわかりませんが、いまだ抜本的な改革はとられていません。そうした状況ではいずれ日本という国がなくなる危険性もあります。 　また言葉に責任を持たないことや言行不一致な行動をとることで相手が何を意図しているのか理解することが出来なくなってしまいます。これは相手を苦しめる意味で問題だと思っています。 　そのような人は他人と心の暖かい交流が出来ません。私の親族の一部にもそのような心の冷たい人はいて、特に物品授受の際、心はなく物をやたら与えて、与えた後でその反応に対して不満を爆発させる方々がいます。 　そのような方々は相手を思いやって物を分けるというよりは「ものをあげている私」しか見えていません。すると変に相手の気持ちを自分勝手に読み、自分の気持ちを押し付けてしまいます。 　例えば私が気持ちの上でも言葉の上でも「要らない」といった場合、相手にとってはそれは「本当は欲しいけどいらないといっているんだ」などといらぬ誤解してしまい、ものを不必要に勝手に与えます。そして与えたものを受け取らなかった...

　言わなくてもわかってくれ、察しろ、などといった言葉や気持ちがあります。こうした言葉や気持ちが交わされる文化はわびさびを味わう意味では素晴らしい文化だったのかもしれません。しかしそれが相手との関係を悪いものにしているものになっているのだとしたら問題です。そこでここでは察してほしい文化や言わなくてもわかってくれという文化について異様であることを示すと同時に、それを打開するためにはどうするか考えます。 察する文化はわびさびの文化 　かつての日本はものがありませんでした。だからこそ、限られたものの深みを理解して味わうことができました。それが「わびさびの文化」です。古きよき文化ではそれが大事とされてきました。 　しかし現代でもこの文化が残っていて、そして悪い方向に行き過ぎてしまう状況ですと、例えば認知症の老人が「なんでわかってくれないんだ」と家族を攻撃したり、職場の上司が「知っててあたりまえだろう」などと部下に対して攻撃したりしてしまいます。 　こうしたことの起こる場合、あらかじめそうすることで意味があるならばもちろん良いのだと思います。しかし多くの場合は自己満足のための無意味なものです。そしてそうした無意味なことに付き合っている人は疲弊してしまいます。そうだとしたら問題です。これは解決する必要があります。そこでここではそうした問題の解決方法を書きます。 　（例えば上記家族の問題ならばお互いが理解できず不満が発生します。すると表面上では取り繕っているものの、頭の中では何を考えているのかわからなくなり、事務的な会話はなされたりしますが家族の中で暖まる会話がありません。すると時に裏に下がったら文句を言うことがあります。） 察する文化は変な文化と認識 　日本人は他国と比べて農耕民族と呼ばれています。が、これもその察する文化を推し進めることになった原因のひとつだと思われます。 　農耕民族はある場所にとどまり限られた物資をお互いに協力して察しあい、ひとつの土地に長くいることで利益を得てきたという文化があります。そうした長く同じ地にいる、そうすることによって田畑を耕し毎年定期的な出来高が期待できるなどとした場合には、そうした察する文化を推し進めることで相手との協調が出来、どんどん農作物を作ることが出来ます。そして子孫を繁栄させてきたのだと思っています。...

 　生き方や考え方を考える必要はないのでしょうか、私はあると思います。現状の不満があるのなら、そしてこれから人口減少によって人あまりの時代が到達することから、今後よりいっそう生き方や考え方を詰める必要があるように思います。そこでここでは生き方や考えることによって何ができ、そうするためにはどうすればよいか、といったことを書きました。 生き方や考えを考えることは無駄か 　私は生きることを考えることは必要だと思っていますが、そのように考える人は少ないのでしょうか。実際どれほど生き方や考え方を考える必要があると思っている人がいるのかはわかりません。 　ガススタンドに行かずに家で充電できる電気自動車ができたり、交通機関でも非接触カードを使って乗車することができるようになってきています。そのように便利になり人と接触する必要がなくなってきていますが、それに安住してる人が多いのかも知れないと考えます。 　そうしたことに満足しているのならば私がこうして「生きること」について考えることは、実は世の中にとっては無駄なのかも知れないと思うことがあります。私が限られた資源を無駄に使っているとするなら、いっそ死んだ方がいいのかとさえ思えます。 満足しているなら愚痴は言わないのでは 　一方で多くの方は目の前のこと（仕事）に取り組むのに精一杯で、生きることや考えることを考える余裕がないのかもしれないとも思えます。すると現状に不遇であることに嫌気がさし、愚痴を言うことしかできない生活をするようになるのでしょう。私はそういった場合にこそいっそ考え方を変えて真剣に自分の生き方を考えてみてはどうかと思います。それはそれで無駄だと思われることはあるのでしょうが、行動を起こすことや考え方の変わることで人生を楽しく歩むことのできる可能性はあります。すると現状に満足し少しでも不満や愚痴を言う機会を減らせれると私は思っています。　 　なお現在 日本の人口は減少 しています。それに伴ってこれから日本の労働者人口はどんどん少なくなることが予想されます。だとするならば今後仕事あまりの時代が来るようになり、これまでのようないやいややりたくもない仕事をするといった必要がなくなるのだと思います。それならいっそ自分の興味の有ることや関心のあることにに目を向けてもいいのではないかと思...

　凄く素晴らしいことを言っている人がおります。しかしどんなすばらしいことでも言い方ひとつで伝わったり伝わらなかったりもします。それでは意味がありません。それは問題です。そこでここでは言い方についてどのように考えたらよいかひとつの可能性を示します。 内容は良いが言い方のきつい人 　人は自分がされてきたことをしてしまうといった再生産は良くなされます。（たとえば貧困の再生産）言い方についてもそれが言えることはあり、言っている内容がどんなに素晴らしくても、親やかつての上司がきつい言い方をしているとそれを知らず知らずの間に真似てしまいきつい言い方になってしまう場合があります。 　そのようなきつい言い方をする方が組織にいる場合、下っ端の立ち居地でしたらまだ注意をすることで良くなる可能性はあります。しかし高い位置についていたりするとどうしても他人を寄せ付けない雰囲気や付き合うのは厳しいだろう気持ちを持たれてしまいます。 　すると付き合いにくい人だとほかの人に誤解され、また本来入ってきたほうがいい情報も入ってこず、結局は損をしてしまいます。 そのままいくとどうなるか 　そのような「人が離れていく状況」について本人が困っていないのであれば他人がどうこうできることはません。なぜなら他人は自分ではないからです。 　しかしそのような「人を寄せ付けない」雰囲気や態度をとっている人は非常に残念というか、無念な気がしています。 　えてしてそのような方がトラブルを抱えた場合、周りにいる方が解決するため対処をしますがたとえその一点での処理をしたとしても、それはあくまで対処療法的なものでしかありません。 　 その場の問題は解決したところで次にまた同じような問題の発生する ことがあります。 　ですからきつい言い方をした方がきつい言い方ゆえに発生した問題の場合、その問題を対処すること以上に、言い方であるとか普段のあり方を考え、 習慣を変える必要のある 気がしています。 人の言葉と感情の推移 　なお、言い方が適格だが厳しい言い方の人にもいいところはあって、 意味づけは非常に正確に働い ているところがあります。 　ただし 感情がマイナスに働いて、行動をしないことを大事としている ため、 きつい言い方ややる気の出ない言い方になるのだと思います。 ...

  　うまくしゃべれていないな。どうしたらいい感じに話せるのだろう...などなど、話し方に疑問や不安を抱えていませんか？そのような悩みは本講座を受けることをきっかけに見直すことができるかもしれません。 　本講座はこれまで研究開発者や精神保健福祉士として活動してきた私、豊島が、問題発見力とSSTの技術とを用いて話し方に関して課題と解決策をともに考える「勉強会」です。 　今回の講座・勉強会に参加されることでお互いに最良の話し方生き方を考えましょう。 　なお、今回の具体的な 講座内容は１自己紹介、２自分の過去と他人の過去、３それらを知ってどう生かすか。 です。主に 初対面の方とどう接するか ということを重点において話します。 　 　今回は会場が小さく最大12名しか入れません。ですのでご参加の際には、事前に メール か ツイッターのDM、FBのDM をいただけると幸いです。 講座名：【東京新宿】自分も相手も満足する「初対面」の話し方講座 時：2017年12月24日（日）10：00－12：00 場所：東京都新宿区新宿３丁目ルノアールビッグスビル店 1号室 必要物資： およその参加費2000円（590円の飲み物代込） 筆記用具（ペンとノート）  です、よろしくお願いいたします。

　人は成長するにつれて自分から他人、家族から社会へと活躍の場を広げてゆきます。そうした場合に、自分で物事を決めず、誰かに決められたまま生活をする場合があります。もちろんそれでもよいこともあります。しかし場合によってはそれだと精神疾患になります。そうなると私は問題だと思っています。そこで精神疾患にならないようにするためには何をし、どう学んでいけばよいのでしょうか。ここでは自分で生きることの大切さを書きました。 結局はいつも一人で、自分は大切。 　人は生まれてくる時、多くは一人です。成長するにつれて家族と接し、学校では友達と接し会社では損得勘定のある他人とかかわりますが、死んでいくときには生まれたとき同様、一人になります。 　一人から拡大する「はじめての人間関係」として家族があります。特に家族との関係では、自分が仕事などをして食べていけるようになるまで多くは親の保護の下、衣食住を依存します。 　昨今は景気が良い影響もありいつまでも親のすねをかじる方々が増えています。俗に言う「 ニート 」という方がそれで本来は仕事も就学もしていない若者をさす言葉でしたが、日本でニートという言葉を使う場合、それだけなく「親に依存した、働く意欲のない」という意味もあるようです。 　一般的に人間の成長過程では反抗期があり、親と自分との区別化がなされていくわけですが、そういった方は反抗期のあることが少なく近では それがないため幼稚化 しているといわれています。私も２０代中番まで反抗期はありませんでした。（経済的に自立はしても精神的に自立していない） 自分を大切にしないと精神疾患になることあり。 　成長しないまま依存したまま死ねればそれに越したことはないですが、すると常に不満を持って生活することにもなりかねません。それでは自分自身として非常に生き難い世界と考えます。 　また、特に親との関係でうまくいかないとなるとそれが不満やストレスを持ち続けることもあり、すると若い方でも状況によっては精神疾患になります。 　日本において一年間で罹患率の高い精神疾患 として「うつ病」や「統合失調症」「神経症」・・・があります。これらの精神疾患になる理由はもちろん生まれ持ってきた遺伝子的な資質もありますが、 それだけでなく、環境による影響もある と考えられていま...

　何が正常で何が異常かわからない世の中です。そうした世の中で異常と言われて、一方的に排除される精神疾患の方が居ます。こうした精神疾患の方を排除をすることは人間構成が変わる意味で問題です。そこで①精神疾患の方に対してどう対処し、②また世の中をどう生きたらよいのでしょうか。お医者さんや精神疾患の方に近しいわれわれ社会の人のの役割とは何かについて考え書きました。 病気や正常とは何か 　精神疾患の方は異常だといわれて排除されています。異常とは正常ではないということです。それを考えますと出来る人も出来ない人も異常という意味では同じです。また異常がすべて、精神疾患となるわけではありません。 　そのなかで精神疾患は①性格に起因する場合と②その他に起因する場合とがあります。 　性格に起因する場合への対処は、性格を改善しようと考えます。そのため、例えば認知療法などを行う場合があります。 　一方その他に起因する場合の中にはひとつに脳が原因であると考えられる場合があります。その場合、脳に作用する薬を用いて対処していることがあります。 　実際は上記①と②とが単一である場合だけで無く混在しているこもあり、本当のところは病気の原因というものはわかっていません。 正常と異常の違い 　そもそも正常とは何なのでしょうか。一般的に正常は平均といえ、「確からしい」と言うことです。そのように考えると、実は正常が正常かはわかりません。あるいは異常も異常ではないかもしれません。 　とすると 自分が異常だと思うことが異常であることもあること、正常が正常でない可能性もある ことを知る必要が有ります。 お医者さんも必要だけどかかわる人はもっと重要 　お医者さんはこうした「異常かもしれないし異常でないかもしれない」原因がわかるかもしれないし、わからないかもしれないといった精神疾患の方の治療に当たります。 　その場合、大学病院や研究所など一部のお医者さんは精神疾患の方が症状の起こる原因を調べたりすることはもちろんあるのでしょう。 　一方で町にいるお医者さんの場合は、取り急ぎ症状を抑えるため状態を見て診断します。相手のことを見ることが何より必要で、となると お医者さんとして「原因を撲滅することを目的とした従来の医学モデル型治療としての役割」は大きくは無いのではない...

なんでせえへんねん、って思った時にはするにこしたことないと思いなおそう。 　皆さんの多くは、官僚にでもなりたいのでしょうか。少なくとも私のこれまで付き合ってきた指導者の方の中には吹奏楽でも仕事でも普段の生活でも 「せねばならない」「するべきだ」 等と言っている方が多くいました。また新聞の社説などにもそのような論調で書かれることがあります。こうした考え方や言動・行動はは心のゆとりを潰し、本来人間にある発想する力や生きる力を萎えさせます。ですからこうした考え方や言動・行動は、私は問題だと思っています。そこでこうした「ねばならない」といった考え方や言動・行動にならないようにするためにはどのような考え方や、言動・行動をしたらよいのでしょうか。ここではそれを書いてゆきたいと思います。 なぜせねばならないのか 　短期的な収益の得ることを目的とする場合、もっとも簡単で効率的な方法として 「恐怖（せねばならないという強制性）」 を覚えさせる方法が有ります。これは限られた間に、限られた成果を得ようとする場合に有効な方法 です。 　例えば戦争や競争でしたら明確な「終わり」というゴールが有ります。そうしたゴールまでの 限定した期間 で恐怖を使うのでしたら一時的には効果がある、といえる場合もあるかもしれません。 　しかしこれをいつまでも続く、つまりゴールのない勉強や仕事、芸術関係などでも応用することは間違いです。（長期的な戦争でも強制や恐怖で支配することは難しい。）一時的には成果が得られても長期的には成果が得られなくなります。 　それは言われる側になってみればわかります。例えば強制されたり怒られたりすると、技術は上がる一方、 どこか言われた方は嫌さや恨みのような気持ちが発生 します。表面には出ない、たいしたことない僅かな大きさの気持ちでも、強制され続けると気持ちも徐々に溜まってゆき、いずれ爆発します。するとどうでもいいやと思うようになり、富士山の噴火よろしく、自分だけでなく周りへも大きな危険を及ぼすことが考えられます。 　さらに一般的に新たな発想は、遊びや余裕などのポジティブな気持ちから出てくる可能性があります。ですから怒りや嫌さ、恨みなどネガティブな気持ちを持ち続けても新たな発想が出てくるはずがありません。 　で...

酒も薬物なので程々摂取するのが望ましいです。 　新年度がはじまり、新入生歓迎会、花見、などと年末ほどではないにせよお酒の席に呼ばれる機会が多い時期です。そうした時期に、お酒の席によりよく参加するためにはどのようなことを知っておく必要があるのでしょうか、ここではお酒を飲む場合に気をつけることを書きたいと思います。 社会人の酒 　社会では「飲みにけーしょん」という言葉があります。酒を飲むことで堅苦しい関係が解け、人間関係や人脈が広がることです。酒を「道具」として用い、仕事をよりよくしようと考える人も居ます。私は普段酒を飲みません。宴会の席で飲むことはありますが。宴会以外ですと、どうしても眠らなければならないという場合に睡眠時間の調整のために飲むことはあります。 　私が会社員で働いていたとき、多くの上司が”寝る前”に酒を飲んでいました。さすがに翌朝にまでぷんぷん酒の匂いを振りまいている方は少なかったですが、近くの人が酒の匂いを振りまいていると身体的に大丈夫かなと思うことはあります。 　酒とどう付き合ったらよいか、ということについては斉藤茂太さんの本を読むと良く書かれていますが、あくまでストレス解消程度、ほろ酔い程度（眠くなるくらい）まで飲むところでやめるのが、よいそうです。 皆さんはどれだけ飲まれるのでしょうか。 日本における飲酒の法律と急性中毒による死 　日本では法律上、20歳以上の人は酒を飲むことが出来ます。 　高専は15歳から20歳までの学生がいます。ですから5回生、5年生になってから飲むことが出来るようです。大学は18歳から22歳まで居るので3回生、3年生になったら飲むことが多いのでしょうか。 　こうした時期、社会に出る前に酒に自分の耐性があるのか、ということあるいはどの程度まで飲むことが出来るのかということ、すなわち自分の処理できる 「酒量の限界」は知っておくことは必要です。 　自分で酒が飲めないのがわかっているのにもかかわらず一気に過大に飲酒することで気分が悪くなり、みなの前で救急車で運ばれるのはよい行動とはいえないと思います。なぜなら他人に心配を掛けているばかりでなく自己管理が出来ていないと考えられるからです。（救急車に乗るのは仕方がないですが、その前に対...

　「自分の理想と社会における現実との差」に対して不満を持つことで、精神疾患になってしまうことがあります。こうした病になってしまうことは社会を生きるわれわれにとって問題です。そこで問題への対策・予防するには、どのような気持ち・考えをもてば良いでしょうか。ここではその持ったほうがよいでろう考えの一つを示したいと思います。 社会問題の発端 　動物は満たされるとそれ以上を求めません。成長できません。しかしその中でも人間は満たされると、満たされていることが当たり前、前提と考え、逆に満たされないことに不安や不満を持ちます。 　すると心がすさみます。最終的には不安を抱いたり不満から精神疾患になったりします。そう考えると戦後、物理的に満たされた社会は成長を阻害する原因の一つとも考えられます。 　しかし現在のように物理的に満たされつつある日本でも、擬似的に満たされない状況を自分の中に設けることで、自立・成長できます。 ルールの限りを決める 　そこで満たされない状況を擬似的に設けるには、はじめに問題に対する限界を決める必要があると思います。時間で決めてもいいですし、規模で決めてもいいと思います。この限界を決めないと、矛先をどこまでも広げてよいかわからず、混乱します。 　また満たされない状況を自分で決める必要があります。「組織や世間」の常識に状況を合わせると、「組織や世間における常識の状況」は実体がなく、その基準線は時代や環境によって変わり、自分ではコントロールできない場合が多いです。 生物の成長方法 　限界を決める場合には、10割全てをとろうとしてはなりません。パレートの法則にあるように、通常、 成長は10中2の余裕やリスクがあってはじめて成り立ち ます。余裕やリスクはヒト、考え方、時代、環境により変化します。 　そして、成長は感情をもとに言葉で表し行動することです。・・・行動⇔情動⇔感動⇔行動⇔情動・・・といったサイクルで成長します（下図）。 図1.行動、情動、感動サイクル 完璧とはなりえずほどほどがよい 　限界を作る場合、人間はどうしても完璧性や完全性を求めてしまいます。医学でも理学でもそうです。無生物による最適解を求めますが、社会に生きる生物へは適応し切れません。 　...

「不安で行動できない」「人前にでるとあがってしまう」 などなど、誰しもこのような気持ちになることはあります。 ですがこれが日常生活に支障が出るほどひどくなると病気です。 その対処法で代表的なものに森田療法があります。 時に欲求不満な状態で不安や葛藤を持ったまま、あるがままに行動します。 自己治癒力を信じ、目的を見定めて前向きに歩むことを期待する方法です。 東 西で分かれる精神療法 「病は気から」という言葉があるように、考え方が変化すると 元気になったり、もしくは病気になったりすることがあります。 その中には「あれこれをしなくてはならない」といった 強迫的に物事にとらわれたり、「できるだろうか」と、 不安が先立ち行動を制御してしまう「神経症」があります。 これは考え方の歪みなため機械で異常個所は発見できません。 微小な気持ちでしたら無視してもかまわないかもしれませんが たとえば外出の予定があるのに ガスの元栓がしまっているか心配で一日中チェックしているなど 日常生活に支障きたすならば、対処が求められます。 そこでその対処には精神療法が用いられます。 精神療法には西欧式と東洋式とがあります。 西欧式には一般的に精神分析といわれ、 自然から自分を対峙し文字通り分析します。 必要なものは治す者と治される者との「治療同盟」であり、 先の神経症ではそれを「欲求不満」ととらえ、 全ての原因を「性」と考えます。 一方東洋式は森田療法があります。 これは自然の恩恵を「あるがまま」とします。 必要なものは「日常での実践」で、 神経症は「関係の不適応」が原因とし、 さらに関係の不適応とは「ストレスと事象」だとしています。 そこでここでは一般の方でももちうる気持ちから 神経症の対処方法と原因を述べ、 日常生活にどう生かすことができるかを考えます。 森 田療法の具体的行動 森田療法は 日常の外界と遮断し、1週間寝る日を迎えます 欲求不満を残したままで軽い作業を1週間以上します。 日常行動をします。 本来人間の生きる力、自己治癒力を大切にしています。 軽い作業をこなすことで生きる力をたくわえます。 一方日記をつけて今どう考えているかを知り、 と...

  複数の原因で起こる社会的引きこもりへは、できるだけ早く、 個人や家族、社会、による複数の関係を合わせ、対処します。 またこの対応方法は、 複数の原因で起こる先行きの見えない経営に応用できます。 引 きこもりとなってしまった方がいます。 日本は 一億総中流階級 と呼ばれています。 自己責任、個人が大事にされている中で、 家庭では思春期に起こる問題のひとつに「社会的引きこもり」があります。 引きこもってしまった彼らには、自己責任といって放置してよいのでしょうか。 私は対処をする必要があると思います。 この社会的引きこもりは本人だけでなく、本人を取り巻く家族や、 家族の属する社会との「関わり方、関係性」が複合的に関係しています。 さらに、一般に社会的引きこもりは精神疾患ですが、 はっきりとした原因が解りません。 認知症のような脳に外傷（外因性）はなく、 またうつ病のように薬で回復はしません。 そこで精神療法といった「投薬でない治療」がおこなれます。 相手のあるがままを受け入れる来談者中心療法や、 家族の関係力を利用した家族療法がそれです。これらを利用します。 この社会的引きこもりへの対処方法を学ぶことで、 ご家族が社会的引きこもりとなってしまっても早急に対応が可能です。 また、いまの社会問題や経営へもこの対応方法が応用できると思います。 まぜならいまの社会は原因がわからない （社会的引きこもりの場合は病気）のに加えて、 対応が遅れれば遅れるほど悪化するという共通点があるからです。 ですからここでは社会的引きこもりの状況とその対応方法について述べます。 早 めの治療が必要です。 96％の医者は、社会的引きこもりにはなんらかの対応が必要としています。 必要としたもののうち、86%の医者は精神療法が有効と考えているようです。 また出来るだけ早めに治療することが望まれます。 なぜなら治療には6ヶ月から数年単位と長期戦を強いるからです。 そして放置すればするほど加速度的にレベルは悪くなります（下図）。 さらに引きこもり期間が長引くと就職などの社会的ルートが閉ざされてしまいます。 よっておよそ30歳までには精神科医に診てもらうか、...

よ く言われる言葉 「あんたぺらっぺらやなー」 と私は他の人から言われます。 今でもお酒を飲んで気分が良くなったりすると とりもなおさず言われます。 これを読んでくださっている方でもそういう方が いらっしゃるのではないでしょうか。 今、私は意識してそのような部分を出していることもあります。 昔、特に学生時代に顕著だったと思うのですが それこそ”ゲゲゲの鬼太郎”に出てくる「いったんもめんくらい」ほどの ぺらぺら人間でした。意識せずにそうなってましたね。 今は違うと思う。思いたい。 過去の私自身がそうで、またそのときには凄く 人やものに不満ばかり抱えていて 「しんどい」 部分がありました。 だからこそ、他の人には私のようにしんどくなってもらいたくないなぁ 厚みを増して欲しいなぁ、そう思い、話を聴いています。 また、そのようなぺらぺらな方は話をしているとわかります。 独特な雰囲気や、話し方が出てるのです。 ぺ らぺらって何よ。 そもそもぺらぺらって何なのでしょうか。 おべんちゃらを使って 調子のいいこと をいうことなのでしょうか、 あるいは 責任が無く軽い言葉 を使っていることなのでしょうか。 はっきりとしたことはいえないと思うのですが ひとつに 「（本来の意味と違う）やさしさ」 を有することがあるのだと思います。 親が子の成長を見守るといった意味での 叱りという部分を含んだ責任感のあるやさしさではなく ただ単に 相手を傷つけたくない とか、そういう行為として、ですね。 相手をただ単に傷つけたくないといったやさしさだから 恐らくそこには、多少相手に嫌われてでもいいから 相手のためを思って言う、ということも無いのでしょうし、 あるいは凄く切れやすい（≠キレ易い）関係というか だからこそ確実に表せる「形」を大事にするということが あるのだと思います。 相手を傷つけたくないから、行動しない。 知ろうとも思わないし、自分も傷つくのが怖...

人 脈の広さと深さ 多くの方が、（恋愛の意味でなく）人と付き合っています。 その”人との”広さと、深さはどれほどのものなのでしょうか。 携帯メモリーや、実際に会うお友達の多い方、 何気に話せられる人の多い方が、います。 そういった凄く”多くの知り合い”を有する彼らに、 「あなたの人生にかかる真剣な話をする仲間が居ますか」 「あなたの助けを頼んだときに助けてくれる人が居ますか」 と問うと、多くは「少ない」、もしくは「いない」といわれます。 恋人を有している人や、社会契約上婚姻をしている人 実際の血縁のある親子でも何も話せないという人がいるくらいです。 ですから居なくてもおかしくは無いと思います。 深 い関係の人必要か そういう真剣に話をする、あるいは助けてくれるといった 良いも悪いも話すことができる人を一般的に「親密な人」と呼びます。 そのような人は、作る必要は正直ないです。 誰でも人間関係を作れ！などと強制されたくないでしょうし、 少なくとも私も強制されたくは無いです。 ですが、   親密な人は居たほうが人生を楽しく 送ることができると思います。 また、そういった親しい関係をもてる友達、配偶者、親子関係などなど を「作りたいけど作れない」といった悩みをお聴きすることがあります。 さらに、「どうにもこうにも薄っぺらい関係に終始してしまう」 という方も実際いらっしゃいます。 ではそういった場合にどうするか、ということを考えると 一番大事なのは「嫌われてでも自分を出すこと」なのだと思います。 そして、経営でも成功する秘訣としてよく言われる言葉ですが、 「いい事を続けること」それに尽きると思います。 いまは居なかったとしてもこれから作っていけばいいのだと思います。 時間は、まだまだたくさんある、かも知れないから・・・ ち なみに私の場合 前回の記事のように私は無駄に親しい人を作ろうという気はなく、 私を嫌っている人、付き合っていくのが難儀な人に対して 多大なる労力を使いたくないといいますか 相手なんて変えられないのだし、無理に歩み寄る必要...

統 合失調症というもの 統合失調症という精神疾患があります。 かつては精神分裂病と呼ばれていました。 幻覚や盗聴されれる考えが典型に見られる陽性症状と、 引きこもりに似た陰性症状とがあります。 陽性反応の時には感受性の過大であることが考えられ、 時に他人に影響を及ぼします。 完全に治ることはありません。ですが薬をうまく服用すること、 病気とうまく付き合え、日常生活を送ることが出来る病気です。 病 気も一つの特徴？ 人間誰しも違います。それが特徴であるという見方も出来ます。 人間にとって特徴が悪影響と考えられる場合、問題点として呼ばれ 良い影響ならば「その人らしさ、優秀さ」とでも呼なれるのでしょうか。 人間の生活では他者と共生する以上、本能に赴くままに この特徴を発揮することは、他者との関係性を作りにくいです。 ですから時として特徴と呼ばれるものを抑えることも必要となります。 それが性格的な問題ならばあくまで多少「ハメ」をはずしても 他人に影響を及ぼすことは無いと思います。 しかし病気での治療となる場合、薬を飲むことが 先の抑えることだとすると、薬を飲まなくなったとたんに病気は悪化します。 ですから統合失調症の治療では薬とうまく付き合い続ける必要があります。 目が悪いのであったらメガネやコンタクトと付き合っていくように、です。 テ レビ 小さい頃テレビっ子だった私はテレビで「ボキャブラ天国」を見ていました。 そこでは松本ハウスという芸人が出ていました。 ハウス加賀谷という人がメンバーとしていて、当時はその人の行動を見てて なんだか危なっかしいような気持ちを持っていたことを思い出します。 江頭２：５０さんと同じ大川興業の所属の芸人さんですが、 江頭さんとは何か違った危なっかしさを持っていたのを感じとったのです。 もしかしたらそのときから何か見抜く目を持っていたのかもしれません。 その加賀谷さんはボキャブラ天国に出演して絶好調だった矢先 統合失調症の治療のため芸人をお休みして治療をしました。 そして最近復活し、復活した折、自身の体験記を書かれた本を出しています。 それを読むことが出来ました。 「統合失調症がやってきた（ハウス加賀谷、キック松本著　イーストプレス発行　2013.8）」で...

人間はお付き合い大事 人間は社会性のある生きものです。 自分と他人をはじめとする他者との乖離を感じ 生き続ける必要があるのかもしれません。 そうした「他人と他人のお付き合い」で ライフステージ上重要なものには配偶者との関係があります。 そうした他人とのお付き合いや結婚していく関係の中で 大切になることは何でしょうか。 ここではその中身と対策を書きました。 安定を求めすぎると問題となる 通常相手との関係を継続し続けたいと思った場合 安定を求めることが簡単で手っ取り早いです。 しかし安定を求めすぎることに執着しすぎると 道徳的な面を重んじるお母さんよろしく 相手を縛り付けていまうこともあります。 すると「するべき」、「しなければならない」 といった気持ちから相手への思いやりがなされません。 ですから関係維持をしたいと思うことはあっても 安定に執着しすぎないことが大切です。 なお、こうした執着心が進行しすぎると 最終的には精神疾患になることもあります。 執着しないための行動 そこで執着しないためには 以下２点を考える必要があります。 ①話したりして気持ちを発散させること ②趣味などに気持ちを昇華させること です。 ①では例えば配偶者などの身近な関係を用います。 　配偶者はまったくの他人ですが、そうした他人でも 　話の出来る環境を作ることが大切です。  　そのためには一時的感情の高ぶりで結ばれてしまうような 　せつな的な行動は慎むのが良いのかもしれません。   ②では周りがどんな環境であっても 　それをすることで落ち着けるような趣味や好きなことを見つけます。 　例えば野球選手がスランプに陥った場合でも 　普段の出来る練習をすることでスランプを脱出することがあるように 　普段の生活で淡々と、自分の出来ることを見つけることです。 　そのためには自ら積極的に何が出来るか求め、行動をします。 それを以下を読んで考えました。 「あなたの中の秘密のあなた（遠藤周作著　ＰＨＰ研究所　1991.11）」です。  

自己認識が無く妄想で話し続けると 地に足の着かない理想的な話を出します。 これは現実問題に対処できず、意味がありません。 そこで意味のある対処法を考える必要があります。 そのような場合、絶望からの限界を知ることが大事です。 自分ひとりの力量を知り、他人に頼むようにする必要がある。 今回は絶望から限界、絶望からの一歩について述べます。 全体をつかむ 全体の流れを読むことは現在の立ち居地の確認 組織や自分が成長し続ける意味で重要です。 これは研究時に他者の論文を読んでいまの自分の研究が 世界のどの位置に居るのかを知るときにも用います。 研究開発でも本でも 世の中の研究を調べると、 自分の発明だと思っていたことが先人が結果をだしていたり あらかじめ予想し得たことだったりすることがあります。 私は最近、本や他の人のblogを読んでいると 皆さんなんてできた発言をされる方々なんだと 自分の無力さを知り落ち込みます。 そういった他者を知り自分が無知なことを知ることを ことを俗に「無知の知」といいます。絶望です。 絶望からの自己認識 こうした できると思ったことができなかった 正しいと思っていたことが間違っていた といった自分の無力さを知ることでショックは受けますが 同時に自分の力量はどの程度か分かります。 お酒でも最初は限界を知る意味で飲まされ続けることがあります。 字bんの限界を知り絶望からの先、一歩を歩むjことができます。 上記の例ならば、他者を知ったから自分のオリジナリティを出しえたいと思います。 それを以下を読んで考えました。 小倉広　自分でやった方が早い病　星海社 2012.5です。